La cueva de Coatlán Mixe, el origen del Rey Condoy

El Origen o creación de la cueva en Coatlán mixe, es un espacio en el que la actividad humana en la época prehispánica fue restringido para unos cuantos privilegiados, pero además que la actividad fue de uso religioso-político, de acuerdo a la leyenda de origen del famoso rey Kong doy y su hermana la serpiente Tajëëw.

por José Alfredo Arellanes Valdivia GrupoSieno

Las cuevas en Mesoamérica son consideradas como espacios sagrados, donde se nace, para varias culturas eran los espacios donde el hombre tenía contacto con los dioses, para los mayas, era la entrada al inframundo, es decir la entrada al país de la muerte, en cambio para los mixtecos era el lugar donde nacieron, lo mismo que para los aztecas, en cambio para los zapotecas eran espacios de conexión con los dioses, en cambio para los olmecas, las cuevas son lugares de origen, era el lugar donde los sacerdotes y gobernantes eran los únicos que tenían acceso a estos espacios, ya que para ellos no solo las cuevas van al inframundo sino que son los lugares donde viven los dioses, principalmente de la fertilidad.

Teniendo esta visión la cueva de Santa María Nativitas Coatlan Mixe, ubicada al noroeste de la agencia municipal, agencia que pertenece al municipio de Tehuantepec Oaxaca, cueva ubicada al pie del cerro negro, o cerro del mundo, que traducido al mixe es cerro de la creación, este espacio natural cuyo origen geológico es del final de paleozoico, es una formación natural modificada por la mano del hombre a lo largo del tiempo, con la finalidad de que fuera un espacio sacramental para la vida de la sociedad mixe, en la región Ayuujk, existen más de 20 espacios cavernoso, algunos de ellos surten de agua a las poblaciones, mientras que otros son espacios de culto y veneración para pedir tanto riquezas, salud, prosperidad y permisos a la madre tierra para realizar alguna actividad pública o familiar, donde la actividad humana está presente desde hace más de dos mil años, en el caso de la cueva de Coatlán mixe, llamada cueva de la creación o del origen, el espacio cavernoso alcanza los más de 500 metros en forma serpentina, espacio que termina donde la naturaleza formo a su vez un nicho o cavidad rocosa.

Para llegar a esta cueva a pie se realiza un recorrido de una hora y media, pero el recorrido y cansancio es recompensado al estar en la entrada de este espacio, donde es visible en la entrada una escalinata, así como cortes de piedra para dar forma a la entrada cavernosa a la boca de un jaguar o serpiente, ya en su interior el trayecto es dividido o restringido en tres, el primero a escasos 50 metros de la entrada donde el hombre aprovecho los caprichos de la naturaleza para restringir el acceso y a su vez marca que el lugar es solo para los privilegiados de ser envestidos con cierto poder, o para los que tenían cierto poder entre la sociedad de esa época, más adelante, a 450 metros de la entrada un derrumbe natural y modificado por el hombre logra ser otra limitante para llegar al final, después de esto se recorre un tramo arrastrándose que concluye cuando uno llega a una cámara o sala natural donde las paredes presentan evidencia de cortes para dar visibilidad al nicho o cavidad final, lugar donde a su vez nace agua dulce. Es importante mencionar que a partir de los 100 metros las paredes de la cueva fueron decorados intencionalmente con puntos negros, y en diversas paredes de esta cueva se decoró con líneas, rectas o curvas, líneas paralelas, o círculos o líneas que son en cierta forma un estilo de escritura único, para indicar la forma de la cavidad, así como el recorrido del espacio sagrado.

La evidencia de actividad humana está muy visible con la decoración de la cueva el corte de paredes rocosas, la construcción de muros de contención, así como de un altar, el labrado de piedra, y la modificación del espacio final, la escases de cerámica, nos limita su fechamiento, pero aun faltaría recorrer cavidades en las partes altas, para poder saber más de la actividad humana en este espacio, pero los pocos símbolos o glifos que hay nos dan ya una posible fecha, esto comparándolos con los ya encontrados en cuevas de Yagul, Mitla, Monte Alba, Puente Colosal de Tepelmeme, como son las líneas rectas, en zigzag y el color empleado que posiblemente la ocupación allá iniciado cerca del 500 antes de cristo, y que continúe hasta después de la conquista española, cerca del año 1600, en cambio la actividad humana en la entrada es constante y muy reciente, la cerámica es casi nula, al igual que la evidencia de lítica, pero la modificación de la entrada nos indica ser muy antiguo.

Con todo lo anterior podemos decir que la cueva del origen o creación de Coatlan mixe, es un espacio en el que la actividad humana en la época prehispánica fue restringido para unos cuantos privilegiados, pero además que la actividad fue de uso religioso-político, de acuerdo a la leyenda de origen del famoso rey Kong doy y su hermana la serpiente ellos nacieron de dos huevos, que cuidaron dos ancianos en su casa, por lo que podemos pensar que los ancianos eran los padres creadores, que Vivian en esa cueva y que tuvieron dos hijos un hombre y una mujer y que el espacio de donde nacieron fue el final de la cueva, el cual es una cavidad rocosa limitada por paredes delgadas de roca, el piso de tierra, nos dice de la humildad y poder, ya que nacer sobre el suelo o la tierra, para la cosmovisión mesoamericana era de ser parte de la misma naturaleza, era como representar que es la piel del ser humano, donde sobre el suelo o la tierra viven todo ser vivo y crecen todo tipo de plantas, además cercano a este espacio hay evidencia de que había un fogón o se encendía una fogata para iluminar el espacio, el cual es a su vez la vagina,  pero también es por la oscuridad la bóveda celestial, donde habitan el sol y la luna, es decir es el espacio mismo de la creación, no de un personaje sino de la vida misma, a esto hay que agregar que nace agua en el lugar, este es el vital líquido para la vida de todo ser, pero a su vez representa el líquido que mantiene vivo al feto hasta el momento de nacer y ser un niño o niña, por lo que podemos decir que este lugar es un espacio sagrado para la cosmovisión mixe o ayuujk pero a su vez de la cosmovisión mesoamericana, esto refuerza la idea que todo ser proviene de un lugar oscuro, mítico pero sagrado, y que todo gobernante antes de ser entronizado o algún aspirante a sacerdote debe de viajar al inframundo o al lugar de la oscuridad, hablar con sus ancestros, con los dioses mismos, soportar la penitencia del frio y oscuridad, sentado sobre el mismo suelo húmedo para cuando abra sus ojos vea a través de las teas o de la luz de los ocotes ardientes el cielo nocturno, morada de los dioses de la vida y a su vez en la oscuridad vea a los dioses de la muerte, que al verlos juntos sabrá guiar un pueblo o a un grupo de hombres por los caminos de la vida, y recordara la leyenda mixe, ya que será envestido como gran señor bueno (kong doy) pero antes de salir se arrastrara como la serpiente, hermana de el gran señor bueno, y que a su vez el tendrá como ser divido, un lado femenino con ser flexible y astuto y valeroso y sabio como hombre, pero tendrá el conocimiento de lo bueno y los malo ante su sociedad o pueblo, por todo lo anterior la cueva de Coatlan es en si la representación de la leyenda del origen de Kong doy y su hermana la serpiente, y es posiblemente el lugar de entronización de gobernantes mixes, donde alguna vez en su vida tendrían que realizar un peregrinaje de tierras lejanas para ser considerado como un ser sagrado o divino. La escasa cerámica nos indica que más que actividad humana de ofrendar era a través de los líquidos corporales, como el sudor, la sangre, la saliva, el semen o la orina, lo que se ofrendaba en ciertos espacios de esta cueva, y que posiblemente para la gente común la ofrenda era colocada al pie de la escalinata que da acceso a eta cueva, la cual es un lugar sagrado de la cultura mixe en la época prehispánica y en la actualidad.

Mtro. José Alfredo Arellanes Valdivia para GrupoSieno.com

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